编者按

要说女孩子最偏爱的穿着，那非裙装莫属了，纵使冬日寒风凛冽，依然短裙上阵。

当然，如此“美丽冻人”也是需要付出代价的。下肢保暖不到位所引发的体寒、体虚等健康隐患比比皆是。

中医讲究“春生夏长，秋收冬藏”，一年四季由于气候特性的不同，所对应的养生之道也大不相同。

比如春季是万物复苏的生发季节，细菌病毒开始活跃，而人体阳气刚刚开始往体表运行，便极易感染风寒；夏季万物生长，闷热难耐，人体代谢热量容易不顺畅，便会导致气血不足，肠胃气机紊乱。

秋季万物成熟，气候干燥，容易导致肺部疾病、皮肤疾病；冬季万物蛰伏，天寒地冻，一旦不注意保暖便会影响肾气收藏，会导致体虚。

在《好人为什么生病》前几期的连载中，养立法师着重从「佛法调心」的角度分析了疾病产生的原因，并提供了相应的解决办法。那么在这一期，我们将邀请养立法师通过「四季养生」，聊一聊如何身体力行，从日常的生活习惯中调理身体健康。

请读者们留意，为了方便刚开始了解佛教和中医知识的朋友们阅读，我们在每期连载的内容后都增加了注释。这些被注释的词或者句子，是佛教或者中医中所包含的常用名词或典故，在文中标识了黄色。

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01

《黄帝内经》

如何解读人的起居饮食

1 四大核心理念

我之前和大家分享了佛教是如何去调心的。下面我想给大家重点分享的是五季的养生，一年四季养生的基本常识。

我还是要强调一下四大核心理念。我在这次讲座中所展开的所有内容，都围绕耀智大和尚给大家制定的癌症康复营的核心理念，这也是昨天我听耀智大和尚与大家分享的内容，包括：佛法教育调心，营养膳食调病，传统运动调身，临终关怀导归这四个方面。昨天我也根据这四个方面说了康乐营的“康乐”两个字。“康”是什么意思？食五谷而有举牛之力。“食五谷”是我们四大核心理念中的营养膳食。早上我给大家分享“久坐不饭”，还有“食无贷”，这些都属于什么？都是跟饮食不平衡有关系的。所以，营养平衡很重要，它是一个基础。

那么，“举牛之力”是什么？是我们这里面所说的做传统运动来调身。还有今天早上我给大家分享的“行、住、坐、卧”（四威仪），就是我们基础的运动。我们所有的动态都离不开行、住、坐、卧。这不是要我们在现在的这个基础上专门去运动，而是要把我们的行、住、坐、卧落实在我们的“调身”上面。如果大家树立这个概念的话，那大家不论是在调病也好，调身也好，都是一个物质基础。

还有两个基础。之前我给大家分享的第一个基础，是我们心里的毒素是怎么产生的？第二基础，在于临终关怀的一种导归。如果我们发出来的所有的心都是一个感恩的心，我们收集的世界的眼耳鼻舌身意，收集的外界的色香身味触法，都是一个感恩的资料的话，我们这个娑婆世界，这个苦难的世界，就是极乐世界。所以临终关怀并不是临终那一刹那，而是我们每一个当下就积淀了我们的极乐世界。我们当下的一个愤怒，就掉到地狱里去了，而我们当下的一个感恩，就是西方极乐世界，就是净土。我们就是要把这种感恩的心，改变我们过去毛病习气的这个心，恒久化，让我们自己每个人成为自己的大医王。

我想，这几天的所有的课程，都会贯穿在这四大核心理念之下，以后大家一一对照自己，看看自己哪一方面做得很好，就坚持下去，哪一方面需要改变，那么就及时改变。还有拜忏、回向，所有的步骤都把它变成一个习惯。可能刚开始会觉得，不知道好还是不好，但当这种忏悔也好，诵经也好，回向也好，已经变成你生命的一个习惯以后，在经历过一段时间后，它就会变成一个巨大的变化，而且是一个根本性的变化。

2「阴」、「阳」有绝对吗？

下面，就想给大家分享一些中医的内容。我们来看一看“阴阳”的图。

知道繁体字的“阴阳”怎么写吗？“阳”，一个耳朵，一个日，一个横杠，下面是一个月亮的“月”的变形，然后变成“雾”字，然后投影到地上，就是“阴”字。这也是我今天早上给大家分享的其中一部分。

这个“阴”和“阳”有绝对的吗？去看中医的时候，说你阳虚，难道你阴就没问题吗？你阴虚，难道阳就没有问题吗？如果后面没有阳光的照射呢？所以，它是一体化的。阴阳如果是一个形状的表示的话，那么这个形状的表示一定有一个空间和时间的概念在里面，也就是有一定的条件在里面。当我们心里充满了阳光的时候，我们发射出来的影像都是清晰的；当我们的愤怒出现在我们的生命当中的时候，这个影像也是清晰的。

很多人也有解释说，我生病本来就是一种梦幻。但是，这种梦幻是有条件的。今天早上给大家分享的，说的就是形成癌症是有条件的。那么，转化癌症是不是也有条件呢？是的。

就今天早上的学习：第一，健康的概念；第二，产生毒素的原因；第三，如何去改变身口意的统一。具体落实在我们的行为上面，就是“行、伫、坐、卧”整体的平衡。所以，当阳出现的时候，我们能看得到，能感受得到的时候，它是有条件的。如果没有大地的承载，阴会存在吗？没有阳光，没有大地，阴阳会单独存在吗？不会。也就是说，我们身体内的阴阳的平衡，跟外界的社会环境也是息息相关的，所以今天我主要想给大家分享的就是环境健康对我们人的影响。

3《黄帝内经》中的春秋养生

《黄帝内经》第一篇叫《上古天真论》，黄帝曰：

“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

中古之时，有至人者，淳德全道，和於阴阳，调於四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归於真人。

其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲於世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离於世，被服章，举不欲观於俗，外不劳形於事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。

其次有贤人者，法则天地，像似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同於道，亦可使益寿而有极时。”

这里把人分成四个阶段，即真人、智人、圣人和贤人。这都是黄帝内经的原文。它的次第，是如何成为一个贤人。我们要做一个贤人，做一个益寿延年的人，一共有三个条件，与我写的回向文是相契合的。

第一，法则天地。要明白天地的法则。

第二，要明白日月星辰的规律

第三，逆从阴阳。

天气冷的时候，要穿衣服。天气冷的时候，特别在北方，到现在还有人穿超短裙。我们来的时候，都穿的是什么？棉裤、棉袄、大衣。我基本上从霜降以后，立冬了，都穿的很暖和。尤其去哪儿都戴个围巾。我跟别人说，我是围巾党。

我们寺庙里所有的法师，一打开抽屉，里面全部都是围巾，主要就是要保护我们的颈部。我都是走到大佛寺，才把围巾脱了。别看从宿舍走到大佛寺这么短的距离，要不要保护呢？要。我们疾病的累积，都是从点点滴滴中来的。

逆从阴阳，天气热的时候，能吃凉的东西吗？不能吃。空调可以开那么凉吗？也不可以。要分别四时。今天我们有个居士和我说，广州还不冷，明天要降温，这里的四季不明显。

但我也在广东居住过，实际上广东的四季还是很明显的，只不过因为它的温差大，因为我们的四季是根据太阳和地球照射的角度来分的。六月二十二日是夏至，十二月二十二日是冬至。就是因为北回归线的这个角度的偏差导致的。那么我们广州靠近南方，它也有四季。不能说到冬天，还有到过年前的时候还穿着短袖短裤的，有吗？有，年轻人。他们都是不知冷热，不按照四时的规律来行事的，所以那到时候一定会得病的。

我给大家分享一下《黄帝内经》里面春夏秋冬养生的一个规律。之前，我们说了四个扶，扶贫，扶信，扶智，扶志，整体是扶阳。那到底怎么样算扶阳？难道吃一些附子类的药，就算是扶阳吗？不是。我们日常的作息时间、作息规律，我们对于四季的变化，对于我们每一个人来说如何扶阳，这个是我想给大家分享的。因为毕竟这里不是医院，不是针对性治疗，而是希望大家走向一个健康快乐的道路。刚才所说的阴阳，如果是我们本身的话，我们离不开什么？离不开阳光，离不开雨露，离不开大地。

春天

《黄帝内经》中有对于如何应对春夏秋冬这四季的方法。

首先，春天。

“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”

我给大家用现代的语言来讲解一下。春天，要记住一个“生”字。春天，万物以荣。万物都在生长，尤其在北方，枯了的树叶要生长出来。这时候，我们的饮食起居习惯，应该是要夜卧早起。春天，太阳一天比一天长。人体能量补充阳气，最大的来源就是太阳。从阴阳图来看，阳靠人，而我们的眼耳鼻舌身意也离不开色身香味触法，离不开太阳。所以，最佳补阳的方式是晒太阳。要比吃虫草、吃人参，吃五指毛桃，甚至所有补气的东西都要好。如果阴阳算一个结合体的话，那么离开了太阳，阳气就不能显现了。我们之所以会生病，就是因为阳气不足。正气存内，邪不可干，正气从哪里来？最简单的方式就是晒太阳。

我们夜卧早起是为了广庭于步。所以我们春天有春游。从古到今，春天都有踏青。记住，春天散步一定要慢。

披发缓行。我们在江西，我们每一个法师都没有头发，怎么披发？弄一个风斗。我带的一个围巾，都是随时可以把前后都遮住的。在北方，春天要捂，秋天要冻。为什么春捂秋冻呢？就是因为地上面的寒气上来了，但是太阳的照射越来越猛烈了。这时候，寒气和热气在人体里面汇集，人就容易感冒。所以，我们在春天，要吸收阳气的时候，首先要拉长吸收阳气的时间，夜卧早起，多出去溜溜弯，散散步，还要保护好自己，不要受凉。其次，我跟很多人分享，春天，在北方应该穿什么样的鞋？厚底鞋。底厚一点，寒气不会从脚底下升上来。所以，出去散步的时候，一定要注意两点，第一，保暖，第二，缓行，不要出大汗。

每天，我在公园里，看到有一年四季都是一个速度跑步的人，是不是真的健康？是不是真的符合养生的规律？其实不尽然。

春天的时候容易上火，容易头疼，还有鼻子流血。因为春天都是生发，所以我们就会有相应生发的疾病。在春天，如果要记住两个字，那就是“勿杀”。春天忌服去火的药。比如春天，我建议大家凉茶少喝一点，为什么呢？因为可能把阳气给勿杀了。我们有些时候的体质虚弱，可能是由于不知道，在春天，地上的气会往上去，自然就会头疼，流鼻血，上火。那要不要去除？不要去除。我走走路，慢走，这个火气自然就会下去。春天的本身就是大地回暖，万物俱荣的时节，我们人也是一样的，到了春天，就会生发的，不要把这个能生发的气，当成有病。我们勿吃的很多药，都是这样来的。

总而言之，春天，要多走走路，要慢走，穿厚底鞋，同时注意头后面，一直到背部的保暖，注意上火了，不要大量喝凉茶。

夏天

接下来，我们来看看夏天。

“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”

为什么说冬病夏治？实际上是因为我们夏天的养生没养好，冬天就会得病。我们夏天的养生，核心的一个字，是“长”。这时候，我们怎么吸收太阳？四个字，叫“无厌于日”。夏天从什么时候开始？立夏。立夏是什么时候？火红的五月，五月四日左右。热吗？很热。但是特别热吗？也不是。所以要无厌于日。

这时候，因为阳气太足了，人与人之间容易急躁。我给大家夏季养生一个很好的秘诀，就是养花。春天是绿色，夏天是五颜六色，那么你的情绪的转化，因为晒太阳，因为阳气，不一定完全能吸收，那靠什么呢？情致的转移。那怎么转移？养点花，养点草。这在寺里特别明显，养花养草的法师从来不吵架。我跟他们说，不爱上殿的法师都爱吵架，为什么呢？本来每天唱梵呗，歌颂佛陀的，结果就都不歌颂，天天烦恼、吵架，但爱养花的情致都转移了。

从夏天一直到小暑这个季节，实际上就是七月初的时候，都要无厌于日。那么中间还有一个季节——长夏，我想下一次专门给大家讲长夏的内容。

在夏天，第一，天地之气在交接，我们的阴阳之气也在盘根错节的交接。阳气进来了，但阳气进不到阴里面去。我们想发怒，或者容易急躁的时候，怎么办？要接一些地气。那么这个地气要怎么接？就是我给大家分享的，养点花，这特别容易让自己的情绪平静和转移。夏天都是劳作的季节，红颜色的草莓、西红柿都出来了，俨然一个红彤彤的夏天，这是一年四季的最佳补阳之时。我们就是需要补阳。

很多人说，我腿不好。为什么人老，先老腿？心阳不足了。光治关节行吗？不行。心动力不足了。我们原来心脏的动力，打血能打两米，现在一打只能打一米五了。血液循环差了，所以先膝关节难受了，脚关节难受了。还有手关节，离心脏的远端的关节都难受了。如果有远端关节疾病的善友们一定要记得，多晒太阳。这个多晒太阳，俗话说是叫补钙，实际上在中医里面就叫补阳。你阳气足了，自然血液循环就快了。

注释

1、行、住、坐、卧

指身体的四种状态，出自《大承本生心地观经·报恩品》。意思是指一举一动

3、《上古天真论》

意思为心愿的造业力，多指心愿造业之力；泛指意愿之力。

《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》第一篇，是对内经创作来源及其特点补充说明：医之始，自远古，是寓黄帝和岐伯谈论如何达到健康与长寿目的第一篇重要论文。

首先论述了从上古天性自然之真而毫无人为之杂的古人能活百岁而动作不衰与不知养生之道半百而衰的具体原因，其次谈及人一生的生长发育过程，强调肾气、正气、真气对人体的重要作用，最后列举了真人、至人、圣人、贤人等理想的人生意境。

4、扶阳

扶阳医学，是从哲学到理论再到临床实践的一套完整的医学体系。扶阳医学和扶阳派是体与用的关系，扶阳医学为体，扶阳派为用。

4、梵呗

梵呗，古称鱼山呗或鱼山梵呗，就是和尚念经的声音；是中国佛教音乐原声的特称；是佛教中国化的重要成果。